johnnyliu3377
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沒營養的東西少碰為妙...
套句假不死的的話
求知若渴~虛心若愚
套句荀子榮辱篇的話
凡鬥者,必自以為是,而以人為非也。
己誠是也,人誠非也,則是己君子,而人小人也;
以君子與小人相賊害也,憂以忘其身,內以忘其親,上以忘其君,豈不過甚矣哉!
是人也,所謂以狐父之戈钃牛矢也。
將以為智邪?
則愚莫大焉;將以為利邪?
則害莫大焉;將以為榮邪?
則辱莫大焉;將以為安邪?
則危莫大焉。
人之有鬥,何哉?
我欲屬之狂惑疾病邪?
則不可,聖王又誅之。
我欲屬之鳥鼠禽獸邪?
則又不可,其形體又人,而好惡多同。
人之有鬥,何哉?
[[[[[[[我甚醜之。]]]]]]]
然後我放點營養點的東西在這...
想看就看...不想看請無視...
經常有人為了某事爭執不休。雙方都認為自己肯定是對的,錯的一定是對方。
既然我是對的,為什麼對方堅決不認錯呢?這就讓人納悶了。
由此還會引發對對方智商和人品的懷疑:"己誠是也,人誠非也,則是己君子而人小人也,以君子與小人相賊害也。
"我確實是對的,他確實是錯的,我肯定是一個聰明人,同時也是一個好人,他明明有錯卻不肯承認,只能說明一個問題:要麼他是一個糊塗蟲,要麼他是一個小人。
我會對一個糊塗蟲或小人讓步嗎?
不會。為了證明我是對的,我會毫不吝惜口水,甚至不惜大動干戈打上一仗。
世界上的爭鬥,無論是小的爭吵還是大的戰爭,通常都是這樣"自以為是而以人為非"引起的。
爭鬥的結果如何呢?
無非弄得心情不爽、人際不睦、事情不利、家宅不安而已。
所以,一個聰明人絕不會執著於所謂對錯,他會謹慎地迴避無謂的爭鬥。
其要點有三:
第一,永遠不說"你錯了"。
在人際交往中,破壞力最強的莫過於這三個字:你錯了。
它通常只會帶來一場不快、一場爭吵,甚至能使朋友變成對手,使情人變成怨偶。
這是因為,每個人都有固執己見的毛病,都具有武斷、固執、嫉妒、猜忌、恐懼和傲慢等缺點,所以很難向別人承認自己錯了。
即使明知有錯,也決不會輕易認錯。
所以,當你對一個人說"你錯了"時,必然撞在他固執的牆上。
既然如此,又何必說"你錯了"呢?
又何必把所謂"正確"硬塞給他呢?
十九世紀的英國政治家斐爾爵士說:"如果可能的話,要比別人聰明,卻不要告訴人家你比他聰明。
"所以,永遠不要試圖這樣做:你的確錯了,不信我證明給你看。
這等於是說:"我比你更聰明。我要告訴你一些事,使你改變看法。"
管你用什麼方法證明對方錯了,都無疑是一種挑戰。
這樣會揭起戰端,在你尚未開始之前,對方已經準備迎戰了。
假如對方真的錯了,你必須讓他承認並糾正錯誤,也應該迴避"你錯了"或類似的詞語。
你有必要運用一些技巧,使對方察覺不到"你錯了"這三個字。
"必須用若無實有的方式教導別人,提醒他不知道的好像是他忘記的。"
四千年前,古埃及阿克圖國王在一次酒宴中對他的兒子說:"圓滑一點。它可使你予求予取。
"換句話說,不要對別人的錯誤過於敏感,不要執著於所謂正確的意見,不要輕易刺激任何人。
如果你要使別人同意你,應當牢記的一句話就是:"尊重別人的意見,永遠別說你錯了。"
第二,別把時間浪費在爭辯上。
爭辯的唯一好處是使時間過得飛快。
可是當你沒有多少時間可以浪費時,這種好處就變成了損失。
爭論的結果通常會使雙方比以前更相信自己是絕對正確的,你贏不了爭論。
要是輸了,當然你就輸了;如果你贏了,還是輸了。
為什麼?如果你把對方的論點攻擊得千瘡百孔,證明他一無是處,那又怎麼樣?
你傷了他的自尊,他會怨恨你的勝利。你因此得到了一個敵人。
所以,卡耐基說:"在爭辯中獲勝的唯一秘訣是不要爭辯。"
第三,把問題交給時間解決。
如果有的問題很重要,不能輕易了之,該怎麼辦呢?
對此,英國前首相撒切爾夫人的手法是"把一種面臨爭辯的事情暫且擱下",即採用拖延戰術。這無疑是避免爭吵的有效方法。
有一位大公司的經理,常常收到代理商的投訴信。這些投訴通常無法解決又不宜拒絕。他的應付方法是,把信塞進一個寫著"待辦"字樣的文件櫃。
他說:"應該立刻予以答覆,但我明白,如果答覆就等於和他爭辯,爭辯的結果不外是對人說』你錯了』,這樣不如索性暫時不理。"
事情的最後結果如何?
他笑著回答說:"我每隔一段時間把這些』待辦』的信拿出來看看,又放回文件櫃去,其中大部分信件在我第二次拿來看時,裡面所談的問題都已成為過去或已無須答覆。"
時間能解決很多問題,許多事情也只能交給時間解決。
這就是將問題擱置的理由。
受教了!
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